「フィリピンに女漁りに来てる日本人男は日本の恥」——SNSでときおり飛んでくる、この決まり文句のような言葉。フィリピン夜のラジオのVOKUです。僕自身もフィリピンハーフの女性に絡まれ、反論したらブロックされた経験があります。今回はこの暴論に対して、感情ではなく定義の側から真面目に反論したい。「夜の店に行った」という事実だけで一括りに恥認定する論法は、本当に成立しているのか。本物の「日本の恥」が別にいることを認めた上で、その線引きを丁寧に整理していきます。

まず「日本の恥」とは何かを定義する

真面目に反論するためには、まず言葉の定義から始める必要があります。「日本の恥」とは要するに、その人が外でやらかすことで日本人全体のイメージがダウンする行為のこと。「日本人ってこんな酷いやつなんだ」と現地の人に思われ、後続の日本人にまで悪影響が及ぶ言動こそが、本来「恥」と呼ばれるべきものです。絡んでくる人が振りかざす「日本で相手にされないからフィリピンに行く=恥」というロジックは、そもそも「日本で一切相手にされない人」が前提として存在し、その人がフィリピンで開花するという、現実にはほとんど起きないシナリオに依拠している。前提が崩れた瞬間に、この論法は土台ごと崩れるのです。

「日本でモテない=フィリピンで遊んでる」の暴論を解体

実際は逆で、フィリピンで自由に遊べるくらい行動できる人は、日本でも普通に女性慣れしている人がほとんどです。日本でイケイケな人はフィリピンでもモテるし、日本で全く相手にされない人はフィリピンでも基本的にモテません。VOKU自身は日本でメンヘラしか相手してくれなかった底辺ですが、僕みたいな下層民を除いた多くの人は、もとから普通に遊んでいる人たちばかり。「フィリピンに来ている=日本の恥」の前提自体がそもそも成立していないのです。フィリピンで初めて開花するケースもありますが、それは積極性を引き出され、女性慣れして、ステップアップしていく普通の成長プロセスに過ぎず、これを「恥」と呼ぶ理由はどこにも見当たりません。

本物の「日本の恥」は確かに存在する

ただし、本物の「日本の恥」が実在することは、はっきり認めなければなりません。ホテルに来なかったからとブチ切れる人、首を絞める人、「ホテル来ると言ったじゃないか」と詰める人、「他の店に指名で行ったら指名を外すぞ」と脅す人、ボトルを出した後に他店に行った報復に出る人。こうした言動は、我々パロパロ団から見ても「なんだこいつ」と引くし、フィリピン人側から見ても「日本人なのにこんなことするのか」と確実に印象を落とす。男女両方向から「恥」と認定される行為こそが、本物の日本の恥です。VOKUが見てきた範囲では、これらは100%男性側からしか発生していません。

キャバクラもホストも恥なのか、という反問

「夜の店に行った」というだけで日本の恥認定されるなら、日本でキャバクラに通う男も、ホストクラブに通う女も、すべて日本の恥ということになります。アメリカで女性と遊んでいる日本人男性も同じく恥、と本当に言い切れるのでしょうか。「今日は◯◯の店に可愛い子がいた」と呟いただけで一括りに恥呼ばわりする論法は、現実の詳細を見ようとしない雑な暴論でしかない。恥認定は「両方向から見て恥」と判定される具体的な言動に限定されるべきです。さらに言えば、絡んでくる人々が我々を本当に眼中に入れていないなら、わざわざコンタクトしてくる必要もない。必死に絡んでくる時点で、その心のどこかには別の感情が混ざっている、と返すこともできてしまうのです。

VOKUの総括:本物の恥には距離を置く、ただし普通の遊びは恥ではない

暴論を真面目に解体した結果、線引きはきわめて単純なものに落ち着きます。

  • 恥の定義:日本人全体のイメージを下げる具体的な行動。それ以外は恥ではない。
  • 夜の店に通うこと自体は恥にならない:それが恥ならキャバクラもホストも全て恥になってしまう。
  • 本物の日本の恥は実在する:ホテル強要、首絞め、指名外し脅し。男女両方向から認定される言動。
  • 暴論には暴論で返せてしまう構造:わざわざ絡んでくる時点で論理が破綻している。

普通に楽しんでいる人を恥と一括りにする方が、よほど雑な議論です。本物の恥には我々も同意し距離を置きたい——それがこの問題への誠実な答えです。